蔡泽赴秦下说词(四字道德用语一)行为规范

蔡泽赴秦下说词(四字道德用语一)行为规范 制谜:郑百川 评析:天涯 面出《史记范雎蔡泽列传》,蔡泽料知范雎进退维谷,便赴秦规劝范雎应当功成身退,否则必遭不测。今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、句践,而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种

蔡泽赴秦下说词(四字道德用语一)行为规范

制谜:郑百川 评析:天涯

面出《史记·范雎蔡泽列传》,蔡泽料知范雎进退维谷,便赴秦规劝范雎应当功成身退,否则必遭不测。“今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、句践,而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种,然而君之禄位贵盛,私家之富过於三子,而身不退者,恐患之甚於三子,窃为君危之。”一番说词说得范雎称病免相。

扣合时,谜底“行为规范”一分为四,表示此行为了规劝范雎。作为常见的语言类谜材,本谜的创作难点在于找出合适的人物和典故,这显然需要渊博的历史知识和敏锐的观察能力。

如果选用成句为面,比如《史记》中的“应侯内惭,蔡泽乃西入秦。”则显然扣合过泛,因此谜作者并没有刻意追求成句,而是自拟谜面。典故谜自拟谜面并不比寻找成句容易,因为自拟面在照顾扣合准确的基础上,首先必须解决如何确定典故的问题,不像成句,只要加上引号就行了。如果直接从谜底别解出发进行“翻译”,则很难拟出让人一眼就看出典故的谜面来,本谜则通过另一个人物来踏实典故,再从典故引出谜底的人物,很好的解决了拟面的问题。在这个角度上,本谜的拟面很值得借鉴和学习。

谜友徐卫锋(微风)则在“规范”中看到了“范蠡”,因此便制谜如下:

蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”(四字公文用语/卷帘格)行文规范

谜底因卷帘而使“范”由宾易主,不过谜中的文种不听劝告,所以只能成为蔡泽引用的反面典型了,而范雎则由于听从劝告而幸免于难。

两则佳作同样精彩。




「还没有人打赏,我来支持一下」

谜材网

真诚打赏,手留余香

使用微信扫描二维码完成支付

 谜材标签: 制谜 道德 蔡泽 赴秦下 四字 用语 规范
 编辑整理:谜材网 www.cdengmi.com 转载请注明出处!
 发布时间:2011-10-10 11:09
 阅读 

 微信公众号:谜材网(cdengmi)
 版权声明:任何转载及复制,请注明谜材来自谜材网//不注明出处,谢绝一切转发及复制,请尊重整理人员的辛勤劳动!
 转载及复制,请注明出处!谜材网
 本文链接:http://www.cdengmi.com/dengmi/dmpx/941.html

顶一下[1]

踩一下[0]