惊破霓裳羽衣曲(皖、冀地名各一)来安、乐亭
作者:杨耀学
资料来源:未知
更新日期:2011-08-30
惊破霓裳羽衣曲(皖、冀地名各一) 来安、乐亭 作者: [ 安徽 ] 成岩 赏析:[山西]杨耀学 《霓裳羽衣曲》,舞曲名,本名《婆罗门曲》,原为西域乐曲,唐时由西凉节度使杨敬述依曲创声,进入宫廷,又经玄宗改编,舞与乐皆演飘渺仙境与仙女形象。本谜面句见《
惊破霓裳羽衣曲(皖、冀地名各一) 来安、乐亭
作者:[安徽]成岩 赏析:[山西]杨耀学
《霓裳羽衣曲》,舞曲名,本名《婆罗门曲》,原为西域乐曲,唐时由西凉节度使杨敬述依曲创声,进入宫廷,又经玄宗改编,舞与乐皆演飘渺仙境与仙女形象。本谜面句见《长恨歌》。诗写唐玄宗无休无止地沉醉于歌舞,对伺机谋反的安禄山十分宠待,每日耽于享受,执迷不悟,以至于叛军部队直扑长安,兵临城下。诗用“惊破”,力重千钧,说明在安禄山入城的前一刻,宫廷里还在轻歌曼舞,可见唐玄宗是何等轻敌麻痹、昏庸糊涂,也突出表现了宫廷歌舞之盛和统治者醉生梦死的状态。两县名入谜释义,紧扣诗的这一中心思想:“安”,扣实安禄山;“来”乃“渔阳鼙鼓动地来”,叛军杀到长安来;“九重宫阙烟尘生”,一场战争迫在眉睫,应战也来不及了,一切都晚了。“乐”,指乐曲,扣实“霓裳羽衣曲”;“亭”,古通“停”,刚才它还在演奏、在唱跳,它是被战乱鼙鼓“惊破”而停下来的,“来安/乐亭”是对惊破的最好阐释,与杜牧的“舞破中原始下来”意义一致,有力地烘托了主题。乐曲一停,马上就是大逃亡,“千乘万骑西南行”,国破家亡的后果已无法挽回。看来,对深刻的思想内容的表达,文义相扣的灯谜所具有的概括力、表现力。并不比长篇大论逊色。对面句以至整个诗篇的理解和谜底择采的准确,正是它产生无穷的艺术感染力的根本原因。
——原载《古今优秀灯谜鉴赏辞典》
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惊破
霓裳
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发布时间:2011-08-30 14:39
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