泰华林仲杰先生在《典谜谭薮》中说：“典谜亦称典故谜，是的典籍、掌故入谜，制作者撷取一鳞半爪，以为题面，设下谜目，一则灯谜于是出炉。……典谜制作法门，多属用典会意，题面重要内容，都应该在底句得到表达。
 
       诗因一字而工，此字遂有诗眼之称，对联亦有联眼之谓，套用于谜学上，将它称之谜眼，似属恰当。”
 
       关于“谜眼”一说，本人十多年前入谜时就曾听同乡竹隐先生说过，其理论也从林仲杰先生得来。林仲杰先生在文中还说：“一道灯谜之攻坚，当先捕捉谜眼，再次是审视陪衬文字。假如说谜眼是谜的灵魂，那陪衬文字，应该是谜的躯体，无有灵魂，何殊行尸走肉，躯体不全，则形同残障。有灵魂，具整体，才能生机活现，神气十足。”
 
       灯谜亦称之为极短篇文学，常见撷取于诗、词、曲、文中的中心句子，以小见大，简化为谜底之一个浓缩句子，但却引整篇文学的中心思想，足以见灯谜艺术之妙与大。中心句如同是一篇文章之眼，而要猜射这一道灯谜，就要寻找这一眼中的眼珠子，谜眼可以说是文章的眼中之眼。
 
猜谜如同，一人步入茫茫大海，无从下手，所以要猜射，先要了解它的画龙点睛之处，即是概括一下文章的中心思想，然后顺藤摸瓜，找出这个中心思想的人、事、物、时间、地点等要素。下面介绍我的几个心得：
 
一、寻找谜眼，从文章人物入手。
 
 “相去万里，人绝路殊”（五唐一）不与武陵通
 
这一则灯谜中，谜面是出自《李陵答苏武书》，李陵和苏武是整篇文章的中心人物，事情是两人的书信对答，地点是异国他乡。谜面采用了“相去万里，人绝路殊”这一句话：相去万里，交待了异国他乡；人绝路殊，则表示不可以相通，同时也表示苏武和李陵的道路不可能相同。这句话高度概括了整篇文章的中心想思，所以这是撷取整篇文章的眼。而在谜底中，我们要高度概括一下就是一个“通”，苏武和李陵两人因为环境不同，所以不能相通。我们要猜这一则灯谜时，则寻出他的主要字眼，武、陵，不可以通。加以寻思五唐中带有武陵两字和不通的意思句子，则可以得出谜底。这是典谜的一个猜射方法。
 
二、寻找谜眼，从文章的事情入手。
 
写文章不外于记人，记事，记物。典谜也然，必言之有物。如
 
“奉檄而喜，张奉薄之”（《三字经》二句）不知义、孝于亲
 
故事：“汉毛义，以孝行称，府檄至，以义守安阳，义奉檄而喜，张奉薄之，及义母亡，遂不仕，奉叹曰义往日之喜，为亲也。”这个故事记载了一个“孝”的故事。张奉所薄是什么事呢？因为不知道毛义做官是为了让母亲过得更好。这一则灯谜要找出他的事情的中心，就是不知道是为了孝敬母亲，而人物就是毛义。在这里，事情是谜眼，人物是躯干。
 
又如：
        “幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人”（七唐一）陆机雄才岂自保
        《吴越春秋》中说：越王复召相国谓曰：“子有阴谋兵法，倾敌取国，九术之策，今用其三，已破强吴，其六尚在。”余术就是六策，机，机谋。陆，换为六。有六种谋略的雄才也难以自保。这则谜的眼就是“六”。
 

       三，寻找谜眼，从时间来入手。
 
“身后是非谁管得，满村听唱蔡中郎”（唐诗）千载琵琶作胡语（作者：唐景崧）
 
未猜谜，先要知道这是陆游《小舟游近村舍舟步归·其四》的诗句。整诗：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这里所说的，“负鼓盲翁正作场”，是要说唱《琵琶记》中的蔡伯喈与赵五娘的故事。而这个故事，只是蔡伯喈一个同乡所编，并非实情。这两句诗，是作者陆游感叹，身后的是是非非没有办法分清，无论时间过多久。此谜的谜眼在于时间上，从蔡伯喈到陆游，大概是差不多一千多年的时间，在这一千多年间，这种用琵琶弹唱的故事，都是胡说八道编出来的。所以只要抓住“千载”这个谜眼，刚迎刃而开。
 
四、寻找谜眼，从文中所说的物入手
 
“冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也”（《朱子家训》一句）须加温恤
 
这是《三国演义》中的一个小故事：问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。”操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”
 
这则灯谜中，未出现主人公，但也可以把故事说概括完整。关羽的“须”，就是谜眼，须，加温恤
 
五、寻找谜眼，也从地点上入手
 
“控蛮荆而引瓯越”（国名一）洪都拉斯
面出自《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府,星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”这则灯谜中，必须先找出地点的唯一要素“洪都”，谜眼一出就可以顺藤摸瓜找到谜底。控和引是拉的意思，斯，指其它。这是以地点为谜眼的例子。
 
六、寻找谜眼，以文章主张或思想入手
 
“日暮诗成天又雪”（诗品一）终于俗违
 
宋诗《雪梅》：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”
 
有雪无诗则俗了人，终于，诗成，天又下雪，与俗违。日暮，今天的最终时刻。
 
综上所述，本人猜典谜多用此法，来源于写记叙文三要素，再加以实践应用。创作也如此，必须先读清全文，概括中心思想，再找寻找出谜底所需要的句子。张起南在《橐园春灯话》中说过：读到某某句中一字，则想起某某人，或某某事，这则是此谜之眼。他在文中说：“余作谜主张典雅一派，必底面天然配合，如古所谓玉合子盖玉合底者，乃为上品。”但要达到这个境界就必须多涉猎古典和文学知识。所以多读一点文学作品必然是对猜射和创作典谜的一个必然方法。
 
 
 
若愚2012年4月4日星期三

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