（一）

诗钟谜的特色是什么？可以概括成简单的一句话：诗钟的形式和灯谜的内涵。只有认识和掌握了这个特点，才能更好地撰制和猜射诗钟谜。

诗钟谜这一名称，最初是在韩英麟编撰的《增广隐格释例》中出现，所举的具体例子是：

（古美人名）绿珠 （昆虫名）梁山伯
石面苔痕花上露 桥头峰影雪边人

先从形式上看，谜面是七字联句，无论是平仄或对仗等方面都符合诗钟的格式；每句也有一题目，宛若分咏诗钟，但在这里题目却是谜底，相应地也附有谜目。再从内容来看，它就和分咏诗钟有些不同了。上句题字“绿珠”是晋·石崇的小妾，但咏句与本事无关，而是以“石面苔痕”扣一“绿” 字，以“花上露”扣一“珠”字，二者合而成绿珠而切题。下句题字“梁山伯”是一种蝴蝶的名字，也是民间爱情传说“梁祝哀史”中的主角，咏句亦与这些无关，是以“桥”扣“梁”，以“峰影”扣“山”；再以“雪”扣“白”加“边人”而成“伯”，从而切合了题意。

此谜见于《百家隐语集·燕泥香馆谜稿》中，应可算是开诗钟谜之先河了。作者马步瀛，号百川，生平不详，但从集中谜底及谜面内容看来，很可能是清末民初宦游后退居林下的文人。《燕泥香馆谜稿》中可以称为诗钟谜的制作颇多，大多是每句扣一题，将题字分别从形意上进行描述，会意、拆字、象形并用，都是标准的谜法，诸如：

　春秋配 落落乃不合之词
燕来燕去成双偶 花谢花飞话别离

题字 “春秋配”是戏名，以“燕来燕去”扣春和秋，并配“成双偶”；而题字“落落乃不合之词”是《幼学》中的一句，花既谢落花又飞落，话又是别扭乖离，当然“乃不合之词”了。

《燕泥香馆谜稿》中也有以一题分成两截，再以联句的上下比分别扣合之作，但数量较少，如：

（食物）杏仁茶
龙井一壶相对啜 古梅半树卷帘看

上比以“龙井一壶”扣“茶”，“相对啜”是二人合成“仁”字；梅的古体字为“槑”，其半是“呆”，最后的“卷帘看”有两重作用：先是将“呆”卷成“杏”字，再将全句“茶仁杏”卷成“杏仁茶”而切题。

与北派谜相似，诗钟谜也经常在谜面中表明所使用的谜格，上面的例子就是用“卷帘看”三字显示了此谜要用卷帘格。上期的《与众乐乐》中亦有一例：

下楼将娶偷香女，解带如逢窃玉人

“下楼”与“解带”都是格的名称，也就是说上比要用下楼格，而下比则用解带格。上比的谜底是“八大王”，下楼而成“大王八”，娶了个偷香女做老婆，此人不想做王八也不行；下比的谜底是“妾击贼”，解带后成“妾贼”，分别与“如”及“窃玉人”扣合。　

（二）

本来准备按序继续写民国初期诗钟谜的创作发展情况，突然产生了一股冲动，想先说说自己对这种格式的一些看法，想到就做，也不想另改题目，敬请阅者谅解。

我对诗钟可说是“情有独钟”，明知这是一种日薄西山的文学形式，用一句陈以鸿先生在《雕虫十二年》书里的话，仍对此“提倡不遗馀力”。爱屋及乌也对诗钟谜产生了兴趣，到处找资料进行探究，并且也制作了近百条，主要是以聊目为题，有合咏一题，也有分咏两题。值得高兴的是，已引起了陈岳桐、陈楠和吴礼龙三先生的兴趣，也撰制诗钟谜陆续在本刊发表。

前几天在《谜汇》229期上看到了郑百川先生《拓展灯谜话诗钟》一文，认为：“（诗钟谜）确有别种体裁所不能比拟的优点，我们如能摒弃它那种谜底类目杂凑的毛病，摆脱谜面必欲律句的束缚。把一个难以处置的完整的谜底，分成两个各自成义的部分，用分咏的方法来消纳它，常能收到很好的效果。”并指出“荆棘塞涂的诗钟体谜要重行开拓，经过扬粕取精，才能得到新生，新生了的诗钟体很可能成为一条通达可行的谜路”等等。有些看法不敢苟同，提出与百川先生商榷。

诗钟谜的特色是诗钟的形式和灯谜的内涵，而诗钟形式的特色主要也就是平仄和对仗。不讲平仄，不见得能使诗钟“新生”；讲究平仄，也许尚能吸引少量爱好者。海内外目前至少还有几种刊物和网页，坚持不懈地提倡着，吸引了几十也许有上百人参与。即使在清末民初的诗钟鼎盛时期，撞钟者的数量恐怕也只有这些吧！诗钟（体）谜既然以诗钟为名，总得要名副其实，抽掉“律句的束缚”，就能不“荆棘塞涂”了吗？

的确有不少人对诗钟（谜）望而生畏，灯谜何尝没有这种情况！在公开猜射中，经常有人依面找底，谜面上有什么字，就去找同样有此字的谜底，经过解释之后，也会遇到说这种规定没有道理的猜射者，难道也因而去提倡“露春”吗？ 《百川谜薮·谜病例话·面底相犯》中曾归结露春的原因有三：①初学者不知此忌,不晓回避；②一般作者创作时疏忽,以致无意相犯；③有些作者意在出新,故意冲规突法。诗钟中也经常有平仄不协的情况，原因应该是相同的，难道诗钟就可意在出新而冲规突法吗？

文章中，百川先生有两则自作的七言诗钟体谜：

（首都名　布宜诺斯艾利斯）
陈宫之计本应允，阴平空虚实可偷

（鲁迅诗　英雄多故谋夫病）
武松成名非一事，潘氏下毒乘有机

平仄均不协，应该是“意在出新”吧!即使举前人之作，亦是如此：

（曲牌，左传人各一　凤凰台上忆吹箫，西子）
倚楼人思秦穆女，卷帘人是吴宫妃

此作据说引自韩振轩《小琅环仙馆谜话》所载《燕泥香馆》诗钟体谜，前书未见过，但后者却为《中华谜书集成》所收，得以一见（这要感谢已故的郭龙春先生）。翻出来一看，该书所载是：

（曲牌　左人　凤凰台上忆吹箫　子西）
倚槛客思秦穆女，卷帘人是吴王妃

从平仄上来说，后录除下比末三连平外，其余是合格的；从灯谜角度来看，子西远比西子为佳。

至于说“谜底分成两个各自成义的部分用分咏的方法来消纳它”，这并不仅是诗钟谜所独有的特色，潮州的韵谜中也有类似之作，如谢会心《韵谜三百则》中即有：

（古书一句　不其然乎）
闻说康成读书处，至今剩有劫余灰

（切叶四声　知子至浙）
乍闻钟声惊午夜，停舟已说到钱塘

更有甚者，前几年流行一时的“仿词谜”，常把谜底分成一个一个的字分句扣合。我就曾以香港特区第一届政府全部主要官员名字为底，制作了二十三则仿词谜，几全是分成单字或双字扣合，有典扣，有拆拼，登载在《休闲副刊》第四期上。

诗钟谜开始时多以两不相类的事物为底，后来才出现一底割裂分扣。从灯谜的角度来看，确实是后者为佳，至少谜底一分为二的本身就是一般认为灯谜非有不可的别解；但并不能因而摒弃前者，它是从分咏诗钟本身直接继承下来，更有原味。诗钟谜与潮州的韵谜除了对仗之外，其他很相似。韵谜也有分扣两者的作品，《韵谜三百则》中就有：

（聊目）爱奴、瞳人语
料是个侬郎有意，故将眼底藉传情

以及

（病症名词）霍乱、伤风
一自汉家骖乘祸，编诗怕诵黍离篇

当然，这两例的谜目一致，与以往诗钟谜两题谜目杂凑不一样，但诗钟分咏题历来都要求不相类才好，诗钟谜承这一传统，应该是无可厚非的，何况同类目的作品也不少。

一个谜种的存在，自有其特点和根源，也有其缺点。继承和发展是应该的，但发展似应保持其基本特色，否则不如新创一种。黄永文先生所创“钟谜”，就是吸取诗钟嵌字的特点，将题字分嵌于谜面及谜底，既不要讲究平仄，也毋须对仗，不是更好吗？　　　　　　　　
　

（三）　

日前接到郑百川先生来信，告知《拓展灯谜话诗钟》原发表于1980年《澄江探虎斋谜刊》，后在2001年结集《百川谜薮》时收入，并加以按语，指明成文的时代背景及当时的一些看法，再次收入亦古人不悔少作之意。《百川谜薮》我处虽有，惜未细看，在《谜汇》不知为何未连按语重刊二十余年前的文章之后，我当是新作，故有上文之作，深引为憾，并表谦意！

言归正传，继续再谈诗钟谜吧！前文说到《燕泥香馆谜稿》大多是每句分扣一题，将题字分别从形意上进行描述；也有以一题分成两截，再以联句的上下比分别扣合，但数量较少。之后，刊登于《莺嘤社谜集·第一集》中王树端、翁麟声、张子铭等人的作品，则几乎全是一题分咏的诗钟谜了。王作佳者有：

（古女）曹大家
旧识此碑题自蔡　新辞有饭吃从黎

（聊目）钱流
酬庸赐建熔山厂　修禊欣开曲水觞

（聊目）种梨
天上麒麟原有价　人间兄弟让无多

（聊目）柳秀才
鳞鳞水映千丝活　淡淡人情半纸讥

翁作佳者有：

（聊目）山神
春笑秋愁冬似睡　梅疏菊瘦竹疑无

（聊目）素秋
万籁虚空鸥点白　一天风雨雁来红

（铎目）镜戏
似此须眉初幻世　笑他粉墨总登场

（铎目）盗帅
鸡鸣莫谓无封号　獭祭犹当有出身

张作佳者有：

（六才）落花满地胭脂冷
三月残红春已暮　六朝金粉井犹寒

（聊目）雨钱
沾泥朱屐三三径　傍砌青苔个个圆

这些诗钟谜的先驱者，大多生平无考；只有翁麟声，也就是翁偶虹，后来成为有名的京剧编剧家，程派名剧《锁麟囊》，就是这位翁老先生改编的。本期还转录有他介绍民国时期北派谜家活动情况的文章――《葡萄园》，值得一看。

上面所列举的作品，显然性质并不相同，比较一下还是很有意思的。马步瀛之作有若两条相互对仗的北派谜，与后来流行于福建一带的双谜相似，只是双谜的谜底还须彼此成对，要求就更加严格了。而《莺嘤社谜集》中的作品，则是一题分成两截，分别加以描绘，有点类似于之后在潮汕流行的韵谜，只是要求必须对仗而已。从谜的角度来说，马作有若灯谜，多在字意别解及字形上下功夫，谜味十足；而王、翁之作则如谜语，着重于描绘，另有所长。而从诗钟的角度来说，虽然马作在立意、遣辞、对仗等方面都较佳，但终非“正宗”；而王、翁之作，尤以两字题，则是标准的分咏格诗钟。

韩英麟认为，马步瀛的作品是诗钟谜，故在《增广隐格释例》以此为例，但别人的看法就不一定相同了。

（四）

　　谢会心认为这些还不能算是真正的诗钟谜，因为从本质上说，它只是把灯谜的手法融入了诗钟，而本身原来还是诗钟而不是谜，故在《评注灯虎辨类·诗钟体》中提出了自己的看法：“谜有类于诗钟而实不然者，例如：

（诗经）曰止曰时
丘隅黄鸟 山梁雌雉

（卷帘格·诗经）景山与京
云里帝城 雨中春树

盖诗钟一法，必其谜底能自成二名词，始得以分咏出之。若上述二谜，或为虚字，或近泛指，其于分咏，殊为无当。舍运典以撮合不为功，此其所以乎诗钟也。”书中并举了几个诗钟谜的实例：

（卷帘格· 书经）明征定保
炎汉信都归涿郡 吴趋书画数衡山

上句是指汉时信都县归入涿郡，也就是后来的保定；下句的吴趋就是吴地之意，衡山是明朝文征明的号，故说的就是文征明。合起来刚好是“保定征明”，也是《书经》句“明征定保”的卷读。故此联既是用（卷帘格）射《书经》句“明征定保”的谜，又是以（保定·征明）为题的分咏格诗钟，故是标准的诗钟谜。又如：

（卷帘格·诗经）平陈与宋
和金计左误秦相 　诛吕功高埒绛侯

上句是宋朝的事，下句说的是陈平，故合而成“宋与陈平”，恰好是“平陈与宋”的卷读。故作为谜是（卷帘格）射《诗经》句“平陈与宋”；也是以（宋·陈平）为题的分咏格诗钟。

（书经）大宗维翰
一统金瓯承艺祖 十年铁砚厄书生

谜底中“大”字系铃，转读为“太宗维翰”。艺祖，虽然唐高祖、宋太祖均有此称，但不论是何人，继承者都号太宗，故上句咏“太宗”是无疑的。下句咏五代时桑维翰事，两句合成了“太宗维翰”而切合题意，因此谢会心认为这也是诗钟谜。

　　看来，谢会心是趋向于把《莺嘤社谜集》中那类的作品算成是正宗的诗钟谜，并还加上一个条件：谜底要能分截为两个名词。这种看法似乎有失偏颇，何必非要成为名词呢？这样一来，即便前所列举只有两字的谜底来说，也不能全都符合；因为分截成单字后，可能是名词，也可能不是。而像张子铭所作那则六才谜，则就更不合要求了；这条谜底所分成的两部分：“落花满地”和“胭脂冷”都非名词，而是短句。

　　晚清有名的诗人和诗钟大家樊樊山，也有一则诗钟体谜，刊登在《北平射虎社谜集》中：

（百家姓）梅盛林刁
万树幽香浮浥浥 半山落叶响萧萧

无论从谜或诗钟的角度来看，都是佳作；但如按谢会心的定义，则要拒之于诗钟谜门外，因为“梅盛”和“林刁”都不是名词。严格地说，谢会心自己所举的第二例，也不合“标准”：谜底“平陈与宋”卷读为“宋与陈平”，分为“宋”、“陈平”之后，尚多一个虚字“与”无着落。　　　

（五）

　　分咏诗钟是以两绝不相干的事物为题，“物”当然都是名词，“事”则就不一定了。有人主张题应以一事一物为正宗，此见解也有些道理，因为事物搭配，虚实结合，反差较大，容易见好。前人有以“昼寝”、“望梅”、“蚊雷”等为题，这些就非简单的名词。既然诗钟本身尚不如是要求，诗钟谜又何必非要“谜底能自成二名词”而作茧自缚呢！

　　诗钟谜应该只要既具诗钟形式又有灯谜内涵就可，像马步瀛的作品，当然应该纳入；韩英麟就作如是观，故以马步瀛（绿珠·梁山伯）之作举为诗钟谜的范例。再如一些可以分拆且以诗钟形式表现的字谜，只要两部分各各成字，亦可视为诗钟谜。谢会心在《韵谜三百首》中刊登了一则“龁”字谜：

灵运登山宜着屐，子胥吴市寄吹箫

上下句分别用谢灵运折屐齿、伍子胥乞食二典隐射齿及乞，合而成龁。是字谜，但从形式上也是（齿·乞）的分咏格诗钟，故也可以看作是诗钟谜。

　　这里很容易产生一个疑问：“龁”字谜本身是作为韵谜而制作的，谜面的形式是对仗工整的七字联句，究竟把它看成韵谜、联谜抑或诗钟谜为是？答案应该都可以。在科技领域中，两个学科之间往往还有模糊的边界存在，何况本身就没有建立明确定义的谜种之间，分不清是不足为奇的！作为韵谜来说，并不要求两句对仗，但对仗是不对仗的一个特例，总不能说因为对仗就不是韵谜！至于七字联句和诗钟，单从形式上来看，本身就无法分得清，更何况是联谜和诗钟谜了。

　　谜人拟制分咏诗钟，往往喜欢用谜法切题，这在近年《新时代谜坛》和《休闲副刊》的钟作中不乏一见。我就曾在《新时代谜坛》的“难过·英雄（分咏格）”征作中做过：

鸟归却遇人亡日，花落又逢公在时

“难”根据《说文》的解释也是一种鸟，“过”是死亡，故上比扣合“难过”；再以花扣英以公扣雄，故下比是“英雄”。用的就是谜法，好坏不去说它，总得承认这是一则诗钟，也可以说是诗钟谜。但放在另外场合，则就是一则以对联形式出现的联谜。同样，前几天一时兴来曾以上期征作“零六”雁足格拟就一则诗钟：

四海一秦王定六，九州少汉国丁零

上下比的前四字为谜面后三字为谜底，王定六是水浒人名，丁零是汉时匈奴属国。这当然是诗钟，但也可以说是前面所说两种诗钟谜格式之外的诗钟谜，更合适应该说是联谜。

　　在本刊早期的《与众乐乐》中曾辟有“锦屏求对”栏目，大多是谜与联的结合，出句与对句就组成了一则谜联，如：

信写相思书带草，人行踯躅步摇花

前四字是谜面，后三字则是谜目为花卉的谜底，应该说是联谜，但与上面“零六”诗钟比较，在形式上又有何不同？再如牛年的“锦屏求对”中还有：

去年相聚何天再，来岁重逢落日时

分别扣合“鼹”和“夤”字，同样可以说是联谜也可以说是诗钟谜　　　　　

（六）

比起诗钟来，从事诗钟谜制作者本就不多，在诗钟的鼎盛时期，仅不过只有马步瀛、王树端、翁麟声、张子铭等人。到上世纪二十年代，由于战乱频繁，民不聊生，特别抗日战争以后，在很长一段时期内，连诗钟本身也日趋衰落，更何况是诗钟谜了。直至五六十年代，随着灯谜的兴盛，偶而可在谜刊上看到一些作品，选录数则列下：

（市名）秦皇岛市
谁知方外求徐福 欲觅瀛台现蜃楼

（电影）飞燕迎春
却慕双栖梁上鸟 更悲独伴中山狼

（国名）荷兰
夏月野塘君子操 春风幽谷美人魂

（中药）谷精子
碾成玉粒能充腹 配合卵珠便结胎

这些都是谜人之作，故多用谜法入联，从中表现出谜味盎然，但在遣词、平仄及对仗方面，个别处就略嫌不足了。而在诗钟界，却出现了另一类诗钟与谜相结合的作品。

据1983年陈尔熊在《谜汇》第八十四期上发表的《“诗谜格”诗钟与＜七二钟声＞》一文中称：六十年代，天津寇梦碧、陈机锋、张牧石三人，相呴相濡，苦中作乐，常聚首以诗钟相娱。并在传统的诗钟格式之外，有所创新，诗谜格诗钟即是其中之一。所谓诗谜格者，即是以诗钟形式与要求制谜。诗钟的题目即为谜目，所作诗钟联句即为二条灯谜的谜面。谜底与谜面的扣合，相当于诗钟的分咏格，同时也要求合乎灯谜之谜理，故是熔诗钟与灯谜为一体。其实此种诗谜格诗钟，也就是相类于前面介绍过马步瀛的作品，并且是仅限谜目未限谜底，制作起来应该自由得多。不过经过寇梦碧三人的提倡，从分咏格中分离出来，并冠以“诗谜格”的美名，使得这种形式得到了推广，并留下许多作品，现选录部分于下：

限词牌名

江上钓鱼惟此老（渔父） 厕中化彘是何人（戚氏）

一骑红尘妃子笑（荔枝香近） 半窗凉月旅人愁（秋思）

限书名

已遣乌衣为寄信（燕子笺） 更教红叶与通情（韩诗外传）

或北或南俱可达（史通） 无冬无夏始为佳（春秋）

限古僧名

眼中余子称谁氏（无可） 天下苍生误此人（道衍）。

澄心自可行虚白（怀素） 拔脚居然脱软红（无垢）。

就我所知，其实“诗谜格”之称，早已有之，张伯驹在《素月楼联语》中，对此亦有所记载：“又有诗谜格，如限词调名：

烟花明月吹箫夜 风雨重阳落帽时

射‘梦扬州’、‘龙山会’。限戏名：

故人西出歌声咽 大将南征胆气豪

射‘折柳’、‘阳关’、‘北诈’。限书名：

评量玉尺群芳谱 载取珊瑚聚宝盆

射《品花宝鉴》、《书画舫》。”

所谓“诗谜格”诗钟，应该也可以归入诗钟谜中。但仔细辨别一下，还是有所不同：一是以诗钟为体，一是以灯谜为体；一是诗人做的灯谜，一是谜人做的诗钟。两者的“味儿”并不一样，特别在“谜味”上，差异更大。不过，这也只能通过多看才能体会，是很难解释的。

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 发布时间：2008-05-02 08:34
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