谜眼
 
正如诗有诗眼，词有词眼一样。谜也有谜眼。所谓谜眼，就是灯谜中最具别解意趣，从而使谜味浓郁的关键性字眼。这样的字眼如果出现在谜面，则可“面眼”（俗称“明眼”）；如果出现在谜底，则叫“底眼”。例如：古人曾以“醉翁亭也”为面射韵目“二十一个”。面眼就是“也”字。“也”在谜面本作语气助词用，如今则虚词实指，变成专门名词，特指在欧阳修的《醉翁亭记》篇中的“也”字有“二十一个”，这个“也”字性质之变化，既出人意料之外，也合符情理之中，堪称造化神奇，活灵活现。又如以“残雨翻飞入眼来”为面射国产影片《泪痕》，面眼是“翻”字。将“泪痕”二字拆开得一个“眼”、四点水（暗喻“雨”字残缺）和“疒”，这个“疒”就是飞字“翻”过来而形成的，这个“翻”字用得何等机巧，它使谜面“飞”字的形发生变化而又不失真，从而达到底面互相关映，浑然一体，丝丝入扣。再如以“仿佛若有光”为面射中药“当归”。谜面《桃花源记》一句，原意为“好象有光亮”之意。其实“有光”就是面眼。因为“有光”已由动词摇身一变而成名词，特指明代人“当有光”的名字，“当归”别解为“当如是归有光”。再看看底眼的情况。如以“指腹为媒”作面，射古文篇目“《隆中对》“。本谜之底眼是“隆”字。隆中本是古地名、如今被巧妙而诙谐地转化作动词“隆起、凸起”解。指腹为媒就是指两户人家的女人尚挺着大肚子未分娩时，就已经对好了亲家。通过“隆”字出神入化的别解，使全谜传神阿堵，谐趣顿生，令人喷饭。又如以“判刑”为面射俄国名著一，谜底是陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》。本谜之底眼是“与”字。“与”在谜底中的原义作“和”解，本是一个连词，但如今却发生变态，作动词“给予”解，整个谜底别解为“由于犯罪而予以惩罚”。“与”字一经点化，立即妙趣横生，神韵尽出。再如以“胯下之辱”为面射商业名词”信得过”，本谜之底眼是“信”字。“信”在谜底之原义是作动词“相信”解，但如今却别解为汉代人韩信。谜面之典故是说韩信少年时曾被顽童的胯下爬过去。“信”字经过这样由动词一变而成名词，马上使全谜活跃生色。饶有谜趣。由此可见，谜眼在灯谜中往往起画龙点睛之功效，具有化平凡为神奇之本领，值得人们仔细推敲和品味。

义扣

亦称字义分折扣合法，其成谜方法主要是运用字义、词义或句义的变化来达到谜底“文义”相扣，故其相应的猜射方法也从“文义”上着手。“义扣类”灯谜主要有会意体和分扣体两大类。

形扣
 
亦称字形分折扣合法。其成谜方法是利用汉字的字形变化，运用拆字、离合，增损、象形等方法去制作，故其相应的猜法也是从字形着手，这过对字形结构的剖折来揭示谜。

闲字
 
是指谜面或谜底中没有着落的某些字。制作灯谜要求面底紧密相扣，不宜出现无法扣合的不相关的闲字。因为一有闲字，往往会干扰猜者的正确思路、将人引入“牛角尖”，百思而不得其解。同时有闲字势必造成面底扣合松散或牵强，难以自圆其说，以理服人。闲字有两种情况；如果谜面有闲字称之为“谜面抛荒”；如果谜底有闲字则称之为“谜底踏空”。

倒吊
 
亦称“倒葫芦”。是制谜的常见病，在逻辑范畴上，特别是在概念上，制谜要求面和底有基本相同或相类的外延；如不能等同或相类，则面上概念的外延必须小于底上概念的外延，即谜面应是外延较窄的种概念，谜底应是外延较宽的属概念。倘若颠倒了这一种属关系，势必有悖情理，面底扣合必然不妥贴。如“填词入曲”（打一机构名），谜底是“文化宫”。众所周知，古代五音包括宫、商、角、徵、羽。“宫”是五音中的第一声，“曲”包括了五音，概念显然比“宫”大得多。该谜将底面之间的逻辑关系颠倒了。如将谜面改成“词入五音第一声”则可避免倒吊之嫌。又如：“花市”（打国产影片一），谜底是“芙蓉镇”，如果说将“市”解作“集市”。将“镇”解作“集镇”尚勉强说得过去的话，那么以“花”扣“芙蓉”便不通了。因为芙蓉只是花中的一种，是个种概念，花是属概念，所以本谜是将种属关系颠倒了。对于犯有倒吊毛病的谜，有时可将其面与底互易位置，则往往又能成立。如上谜就可以改成以“芙蓉镇”为面，打社会活动形式“花市”。如此对调一下便可使这条谜起死回生。

犯面
 
也称犯颜、露面、露春，即在谜底出现谜面上的某个字眼。对灯谜来说，“底面不相犯”是制谜和猜谜时都必须共同遵守的基本规则，因为一相犯，谜味就顿然无存了。所以犯面历来被谜界公认为是灯谜猜制最大的禁忌。例如：“西出阳关无故人”（打国产影片一），谜底是“人生”。本谜谜底和谜面都有一个“人”字，显然是犯面了。尽管旧时对于犯面的灯谜可以设立什么“露春格”，“泄白格”之类，但一“露春”或“泄白”，猜射起来只能使人索然无味。因此，凡是犯面的谜都是不合格的灯谜，应该坚决摒弃之。 。

别解
 
别解是灯谜最基本的特点。所谓“别解”就是谜面与谜底的扣合要有别于语文范畴的解释，不能机械呆板地按照面底词句的规范化意义即本义去理解，而应该转弯抹角，别取意境，从汉字的意义衍化，笔划增损，谐音象声，象形以及反义相扣上去理解。其谜底应使人感到既与规范的意义有联系，又不受规范意义的限制与约束，从而体现出“回互其辞，使昏迷也”，“义欲婉而正，辞欲隐而显”的特色。
正因为别解的作用，才使灯谜妙趣横生，令人回味无穷。所以谜坛有“别解方成谜”的说法。就面底关系来说，别解有三种情况：一是谜底别解；二是谜面别解；三是面底别解。
 

谜体
 
谜体是指灯谜的各种体裁，指灯谜内涵组合的形体和结构，俗称“法门”或“谜法”。谜体是从灯谜创作实践中产生归纳出来的。运用它可以概括地找出灯谜中一些规律性东西，便于理解、分析、推敲和运用。每则灯谜必定有一定的谜体即技巧范围，全靠猜者模索。在分析灯谜时，首先应剖析谜体，只有掌握熟识了它，才能懂得各种类型的灯谜技巧和猜制方法。

拟面
 
择取谜材改造成谜底后，接着就是为谜底配设谜面。配面有两种情况，一种选取现成的句子谋面，如古诗词，成语，各类专业名词或专有名词等，叫选面；二是自已拟制谜面，叫撰面。

谜材
 
也就是能够用作谜底的素材。由于灯谜是文义谜，诸如单字、成语，俗语、新词、诗词曲赋、花鸟鱼虫、中外地名、古今人物、书刊影剧、政治、经济、军事、法律、科技、文艺等专用名词，各类事物名称等等，几乎都可入谜，可谓包罗万象，洋洋大观。当然，由于灯谜又是一项群众性极广的文字游戏，所以提倡选择那些为广大群众所熟悉的事物作为谜材，摒弃一切冷僻艰涩的谜材。谜材的大众化、通俗化、时代化，既是人民群众的需要，也是社会进步的表现。

谜底
 
[谜底] 是指谜面含蓄转折所指的，要人猜射的事物本身，是灯谜隐藏在内的部分，也可以说是谜面和谜目所提问题的答案，是从这两个已知条件下求出的未知数。谜底既要符合谜面的内在含义，又必须符合谜目所限定的范围。

谜目
 
[谜目] 指所要猜射事物的属性、分类范围和数量，是谜面和谜底之间的媒介及纽带。它好比解题的提示和游览的导图，给人以启迪，诱导、帮助寻找通向谜底之捷径。因此，谜目宜细不宜粗，宜狭不宜广，宜明不宜暗，宜通俗不宜晦涩。谜材选好之后，即可定谜目。谜目务求定得准确、明了。猜俗语，口语或常用词的最好注明字数；猜地名，国内的宜选县以上的，并注明属哪个省（自治区）；国外的要注明国名；猜古人要注明朝代；猜诗词要择名句，唐诗要注明五言或七言，宋词要标明那一家；猜古文要择名篇，并要标出篇目；猜药品的要标明中、西；猜电影要注明中外；猜剧目要标出剧种；猜科技名词术语要标明所属学科；等等。总之，谜目范围要定得恰到好处。

谜面
 
谜面是灯谜的面目，颜容，涵义，是一条灯谜的主题内容。灯谜的谜面要求尽可能的简洁，精炼，流畅，自然，富有文采。

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