柯国臻先生在《开启谜宫的钥匙》（1997年，人民日报出版社）“灯谜法门100种”中“改造谜底法门（16种）”下“转注法”有云：“现代谜家柯鸿才（1902-1983，上世纪30年代曾旅泰。笔者注）先生引《列仙传》黄初平‘叱石成羊’典故，将‘转注法’易名为‘叱字谜’”。而魏育涛先生的《潮汕灯谜史》（2007年，文史出版社）“潮汕灯谜在海外及港澳台的发展史”一章中称：“早在上世纪四、五十年代间，澄海籍旅泰著名谜家蔡醉红（1914-1957。笔者注）先生就创造出一种称之为‘叱字谜’的新谜种，此谜种开创伊始在泰国就相当流行，而后海外潮人谜家又将其流传入潮汕地区”。此说源于1974年新加坡《南洋商报》连载作家黄叔麟先生的《灯谜趣谈》系列短文，后集编为《并生阁谜话》，黄先生也不清楚为何名“叱”字，猜想是“‘叱七道八’叱出来的”，可见“叱字谜”之名有一雅一俗之别，“叱石成羊”说似更近成谜手法。谁最初命名“叱字谜”虽无定论，但能肯定它是先在泰国流行，后传入潮州地区的。
北派谜“谜格释例八体三十八法”之别裁体第六法——转注法“系借用成语，婉转拆出字来”，例以“未献佳猷空折槛”商《聊斋志异》篇目，“猷”作“计谋”，“未献佳猷”扣“谋而无言”，《说文》云：“柙，槛也，以藏虎兕”，又《容斋续笔》云：“宫殿正中一间横槛，独不施栏楯，谓之折槛”，故“空折槛”可扣“柙而无木”，依此二扣句，再分别减损出谜底“某甲”。《增广隐格释例》中对“转注格”释义为：“扣一成语，婉转商出一字”，例以“夜不闭户”商字，谜面得先扣“没有人偷”，转而减损出谜底“俞”字。转注格与转注法实无二义，北派谜八体三十八法也称为谜格，只不过北派谜不标谜格而已。依“以面扣底谓之体，以底合面谓之格”法则，转注谜则体、格兼有，应以格论之。转注格法是先会意出现成短语的过渡底，再以过渡底离合提示商出正底字。过渡底可视为“石”，正底则为“羊”，此格法的字谜便是“叱字谜”的前身。
《增广隐格释例》的“转注格”按语云：“ 此格大半只拆单字，与前数格均别”，“某甲”谜若标“转注格”，当为“大半”之外。所谓“前数格”是指重门、屏风、推窗、苏黄等格，“谜格释例八体三十八法”中“重门法”列为别裁体第三大法，可见民初谜人认为转注与重门之间是并立关系。重门法是“作两层射覆”，重门格为“扣谜底一句，再以谜底作面复扣一句”，转注法（格）显然从属于重门法（格），一如曹娥格是碎锦格的特例。《增广隐格释例》以“春雨连绵妻独宿”谜为推窗格例，所谓层层剥蕉，指暗扣“无日”、“无夫”之过渡，而剥蕉又近于重门，然“春”字立靶在面，剥蕉以法论之，可不视为格，《增广隐格释例》中对屏风、推窗两格释义暧昧，谜例亦混乱。《风月梦》第十回有语：“苏黄格再好的，也不能及那‘齐人有一妻一妾’了”，“齐人有一妻一妾”谜源自《竹西春社钞·各格摘要》，谜面可扣出“穷三口”过渡底，相谐商得正底“猴头烟袋”，应属重门格的另一特例，故转注格与其均别。
《并生阁谜话》认为：“壯士一去不复返”不射“爿”字，而射“版”字是叱字。“爿”字是减损出的过渡底，正底“版”字却是会意得字，此例与叱字谜的两扣手法恰好颠倒，倒更符合连环谜的特征，转注格谜的过渡底若能标目，必是两连环谜。按谜目划分，叱字谜属于字谜下的一个子谜种；按猜射方法划分，叱字谜与连环谜是有交集的两个并立谜种。叱字谜还可认为是化转注格的字谜，化格法一般用在谜面或谜底，而叱字谜的化格却在谜目。侯宝林大师1957年整理改编的传统相声《猜字》中曾说到一谜：“正月小，二月小，三月小（字）人”，意为“春少三日”，这是则典型的叱字谜。谜面的“三”字是序数词，在过渡底是数词，可从宽不视作露面，我以为过渡底也应遵循不露面的原则。该谜更早载于《两般秋雨庵随笔》和《归田琐记》等籍，清人吉珩见后，依格仿作一谜：“去年正月初七，今年正月初七，明年正月初七”射“春”字，意为“三个人日”，殊不知《诗禅》中早有类似谜作，而吉作画皮未画骨，不得要领。
《浪迹丛谈·杂谜续闻》载：“有人以‘子丑寅卯辰巳午未申酉亥’十一字猜‘歲’字，谓‘止少一戌’也。又一人曰：‘我亦照此式猜一字’。叩之，曰‘蜀’字，谓‘獨少犬’也，皆有思致”。“歲”字为正猜，“蜀”则为叱字，叱简体汉字可为“虫”。《邃汉斋谜话》载一谜以“升冠格、脱靴格”射“卜”字，取“上”去“一”字，“下”去“一”字意，薛凤昌评价云：“苟以隐晦难人，使射者攒眉寻思，反失兴趣”，是作者自谓机巧。叱字谜当字谜猜，强人所难，有自家脚趾动之嫌，这只是因转注格未被归纳认知。
流传最广的叱字谜当属俞樾的“九十九（字）白”，其间扣合有个“百差一”意。我尝疑重门，而今想来，不必用现代灯谜的法则苛求古代或近代的灯谜，前人的诸多谜思，实对灯谜的发展是有益的。《春谜大观》还有一署名曲园的谜：“九十九岁（古人）白寿”，从《后出师表》中可知，白寿是位病亡的蜀将。上世纪八十年代开始，流传着郭沫若解寿谜的谜语故事，这是源自华罗庚先生在1978年6月19日《光明日报》上的《挥泪悼郭老》一篇回忆文章，郭沫若闲聊时曾提及日本人“把九十九岁称为白寿”等等，看来汉字拆解影响东洋寿俗还是很深的。《隐书》里还有两则姊妹叱字谜，即“隐、桓、庄、闵、僖、文”和“宣、成、襄、昭、定、哀”分商“秦”、“炅”二字。《春秋》是按鲁国十二个国君次第编年的史书，俞樾分别以前后六公挂面，意为“春秋前半部”和“春秋后半部”。叱字的过渡底中提示离合以减损为正格，然此二例却是示位，可视为变格。
字谜按谜目划分，有通假字、繁体字、叱字、离合字、形近字、拼音字、同音字等子谜种，离合字与叱字最为相近。追溯改造谜底发展史，历经了“离合体字谜——叱字谜——离合字谜”过程。鄞镇凯先生在《潮汕谜艺》（1999年，花城出版社）“独具一格潮汕谜”一章中认为：初创的叱字谜“未免有生硬之嫌。近几年来，潮汕谜界同仁取得共识，对叱字谜进行改革”，其示例为：“说话吞吞吐吐（叱字）言语支吾”。表面看去，改革后将过渡底纳入谜底，与原来的正底合并为谜底，而实质上谜面能直接会意扣合谜底，谜底的结构是在离合字间加入了“离损动作词（鄞文称）”，这样的格式对“离损动作词”要求非常高，一方面须在谜底作为离合字间的纽带，另一方面又须照应谜面的会意。谜例强调了“支”、“吾”二字的别解，从这个意义上讲，与其说是改革的叱字，倒不如说是改革的离合字，窃以为应另立谜种（目）为好。
据传蔡醉红临终遗言：“落叶添薪仰古槐，叱一字”，后人确定该谜底为“尧”字，就是“无火烧”了。在不改变灯谜格法最基本的原则的前提下，对格法可不断修改完善，目的是为了能更大限量地自由创作。“无火烧”时，可以“落叶添薪”，也可“仰止古槐”，切不能枝叶莫辨，动辄执斧伐槐。

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 发布时间：2012-07-04 09:28
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